Non parlate. Credete di farlo. Ma non lo fate. Tutt’altro. Nè, tantomeno, possedete il linguaggio. Altresì potreste con una certa sicurezza asserire il contrario. È la lingua ad essere vostra padrona. Dite, infatti, chi tra di voi è nato già parlante? L’uomo non nasce con la parola, invece l’apprende nel tempo. Il linguaggio, dunque, non è insito nell’uomo e neppure è connaturato alla sua natura.
In parole povere ed in barba ad Aristotele, seguendo il solco tracciato da Heidegger prima e da Gadamer dopo, non è il logos a differenziare l’uomo dalle altre bestie. Egli non si distingue per il suo eloquio. La sua disposizione al discorso e all’asserzione, peraltro, non implica alcuna conoscenza. L’essere umano è predisposto alla parola, ma da ciò non ne segue necessariamente il parlare. Così come dalle altre attitudini umane non procedono meccanicamente delle azioni. A ciò si aggiunga che l’uomo non può possedere il linguaggio più di quanto non possa possedere la fame.
Il comunicare, infatti, si erge dinnanzi al l’umanità come un bisogno atavico. Infatti, pur avendo ricusato, in parte, la lezione aristotelica, comune peraltro a tutta la tradizione filosofica successiva, non si può non desumerne la definizione di uomo nella sua accezione di “Zoon politikon” ( animale sociale). Esso è prima di tutto un ente che esiste in relazione ed in funzione di una comunità. Pur essendo concepibile, infatti, e pure esistente un individuo completamente asserragliato nella sua soggettività, non si può non ammettere che esso si realizzi appieno solo in un contesto societario. In tale prospettiva non è necessario esplicare perché il comunicare, il parlare assurga a necessità ineluttabile. Il linguaggio è, in definitiva, un gioco cui l’uomo è solo invitato a partecipare. Non è l’individuo a condurre le parole.La lingua. Die sprache. L’usuale schema di soggetto e oggetto risulta completamente rovesciato. È l’uomo a doversi piegare. A doversi addentrare nell’impervia selva linguistica.
Il linguaggio non è un mezzo ad uso e consumo del genere umano, nè un’invenzione umana. Citando Heidegger, sperando che non se ne abbia troppo a male, il linguaggio è il linguaggio. E null’altro.